Прашчално или опроштајно вечерње служиће се у Саборној цркви у недељу, 17. марта 2013. године, са почетком у 17:00. Ова дубока, дивна и за многе потресна служба отвара на најлепши начин двери Великог (Часног, Васкршњег) поста, који почиње наредног дана, 18. марта, а траје све до Васкрса, 5. маја 2013. године. Прва четири дана поста, од понедељка до четвртка (18-21. марта) служи се Велики покајни канон Св. Андреја Критског, такође са почетком у 17:00. Распоред богослужења Великог поста можете пронаћи на горњем падајућем менију, у рубрици Богослужења – Службе.
Смисао поста, остварује се превасходно у покајању и праштању, као једином путу ка очишћењу срца, примању Св. Тајне Причешћа и сједињењу са Господом. Зато се у навечерје Великог поста, као прво вечерње служи Прашчално или опроштајно вечерње, када сви заједно, свештенослужитељи и сабрани народ, траже једни од других опроштај. Ово није формални чин, већ истинско отварање душе за Господа и ближње, а речи "опрости" и "праштај" су тајанствена пројава љубави, смирења и благодатног загревања срца. Будући да не можемо бити окупљени на истом месту са свима својим ближњима, пријатељима, рођацима, познаницима, па и онима који су нас увредили или смо ми њих нечим повредили, важно је, ако не раније, оно макар током ове дивне службе – свима све опростити и молити у свом срцу за опроштај оне којима смо ми нанели неправду, тугу или бол, као и оне које смо, по својој слабости и немарности, заборавили, оне којима смо пропустили да донесемо неко добро, а на то смо били призвани. Без покајања и праштања нема правог и искреног уласка у Велики пост, а нечисто срце не може се ни сјединити са Богом. На крају ове службе чита се Великопосна молитва Св. Јефрема Сирина, "Господе и Владико живота мога…", уз велике метаније (земне поклоне), молитва која се надаље свакодневно чита током Часног поста, у Цркви и дому.
Почетак Великог поста
Велики пост се састоји од Свете Четрдесетнице и Страсне седмице. Света Четрдесетница одражава 40-дневни пост који је Господ Исус Христос држао у пустињи, након Крштења, док кроз Страсну седмицу ми саучествујемо у Његовим страдањима и Крсном путу. У првој седмици је најстрожи пост током Свете Четрдесетнице. Ова седмица се зове и Чиста јер се тада чује вапај душе која се чисти покајањем и смирењем. Молитве су тада дуже и свечаније, са више читања него појања. Ради пуног разумевања смисла Великог поста, сваке његове седмице, Литургије пређеосвећених Дарова, специфичних молитава, односа молитвеног и свакодневног живота и односа са ближњима током овог периода, препоручујемо књигу "Велики пост", о. Александра Шмемана.
Канон Св. Андреја Критског
Током прва четири дана, на повечерју се чита Велики канон Св. Андреја Критског. У овом канону све песме су покајног карактера. После сваког стиха ове службе пева се: "Помилуј ме, Боже, помилуј ме…", када се врше велике метаније (приклањањем колена и главе до земље). Ова служба има, такође, изразито саборни карактер јер наше лично покајање и молитва Богу узрастају у заједничку покајну молитву, прожимајући се са молитвама свих оних са којима смо се, претходног дана, током прашчалног вечерњег, измирили и опростили.
Целокупан текст Великог канона Св. Андреја Критског можете пронаћи на нашем сајту, у рубрици Духовни живот – Молитве – Опште молитве. У рубрици Духовна музика Канон Св. Андреја Критског можете и слушати.
Великопосна молитва Св. Јефрема Сирина
Господе и Владико живота мог! Дух лењости, чамотиње, властољубља и празнословља не дај ми!
(Врши се велика метанија)
Дух целомудрености, смиреноумља и љубави даруј мени, слуги Твоме!
(Велика метанија)
Да, Господе, Царе, даруј ми да видим сагрешења своја и да не осуђујем брата свог, јер си благословен у векове векова. Амин.
(Трећа велика метанија)
Исповест у Саборној цркви
Током Великог поста, на исповест можете дођи свакога дана током јутарње и вечерње службе или бденија, односно, по договору са својим исповедником или парохом. Неопходно је да се исповест врши благовремено, да јој се посвети пуна пажња и довољно времена, а то у дугим редовима за исповест током Свете Литургије готово да и није изводљиво. Уједно, Литургија није предвиђена за исповест, већ за наше молитвено сабрање и активно учествовање (срцем и умом) у њеним молитвама.
